مِصْبَاحُ الشَّرِيعَةِ،
قَالَ الصَّادِقُ (ع) :
مَا اغْتَنَمَ أَحَدٌ
بِمِثْلِ مَا اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ.
فَإِنَّ الْبَصَرَ لَا يُغَضُّ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ،
إِلَّا وَ قَدْ سَبَقَ إِلَى قَلْبِهِ مُشَاهَدَةُ الْعَظَمَةِ وَ الْجَلَالِ
وَ سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) :
بِمَا ذَا يُسْتَعَانُ عَلَى غَضِّ الْبَصَرِ ؟
فَقَالَ :
بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ الْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّكَ.
وَ الْعَيْنُ جَاسُوسُ الْقَلْبِ وَ بَرِيدُ الْعَقْلِ
فَغُضَ‏ بَصَرَكَ
عَمَّا لَا يَلِيقُ بِدِينِكَ وَ يَكْرَهُهُ قَلْبُكَ وَ يُنْكِرُهُ عَقْلُكَ.
قَالَ النَّبِيُّ (ص) :
غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِبَ.
وَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ.
وَ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ :
إِيَّاكُمْ وَ النَّظَرَ إِلَى الْمَحْذُورَاتِ
فَإِنَّهُ بَذْرُ الشَّهَوَاتِ وَ نَبَاتُ الْفِسْقِ.
وَ قَالَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا :
الْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَظْرَةٍ لِغَيْرِ وَاجِبٍ.
وَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ
لِرَجُلٍ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ
قَدْ عَادَهَا فِي مَرَضِهَا :
لَوْ ذَهَبَتْ عَيْنَاكَ
لَكَانَ خَيْراً لَكَ مِنْ عِيَادَةِ مَرِيضِكَ.
وَ لَا تَتَوَفَّرُ عَيْنٌ نَصِيبَهَا مِنْ نَظَرٍ إِلَى مَحْذُورٍ
إِلَّا وَ قَدِ انْعَقَدَ عُقْدَةٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْمُنْيَةِ
وَ لَا تَنْحَلُّ إِلَّا بِإِحْدَى الْحَالَتَيْنِ
إِمَّا بِبُكَاءِ الْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ بِتَوْبَةٍ صَادِقَةٍ
وَ إِمَّا بِأَخْذِ حَظِّهِ مِمَّا تَمَنَّى وَ نَظَرَ إِلَيْهِ
فَأَخَذَ الْحَظَّ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ
فَمَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ
وَ أَمَّا التَّائِبُ الْبَاكِي بِالْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ عَنْ ذَلِكَ
فَمَأْوَاهُ الْجَنَّةُ وَ مُنْقَلَبُهُ الرِّضْوَانُ.