|
یادگارِعُمر درباره وبلاگ حافظ سخن بگوی که بر صفحۀ جهان ------- این نقش ماند از قلمت یادگارِ عُمر ---------- خوش آمدید --- علی آخرین مطالب
آرشيو وبلاگ
نويسندگان جمعه 09 فروردین 1398 :: 15:02 :: نويسنده : yadgareomr
[قصه إساف و نائله]
«إساف» و «نائله» [مرد و زنى بودند] (مردى از قبيله «جرهم» كه به او «إساف» پسر «يعلى» میگفتند، و «نائله» دختر «زيد» از «جرهم»). «إساف» در سرزمين «يمن» به «نائله» عشق میورزيد، پس به «مكة» براى گزاردن حج روى آوردند، و «إساف» و «نائله» درون خانه رفتند و غفلتي از مردم و خلوتي در «كعبه» يافتند، پس درون خانه «إساف» با «نائله» فسق ورزيد پس آن دو مسخ شدند. مردمان صبحگاه آن دو را مسخ شده يافتند [پس آن دو را از خانه بدر آوردند] و آنها را در جايى كه پرستشگاه آنان شد نهادند، و «خزاعة» و قريش و هر كه بعدها از عربها حج خانه میگزارد آن دو را به پرستش گرفتند. ترجمه کتاب االأصنام. ابن الکلبی (م. 204 ه.ق.). ص 105. دوشنبه 19 آذر 1397 :: 22:32 :: نويسنده : yadgareomr
و قال [علىّ] عليه السّلام: العلم نهر سند:
نام كتاب: بياض تاج الدين احمد وزير نويسنده: تاج الدين احمد وزير تاريخ وفات مؤلف: 782 ق محقق / مصحح: علي زماني علويجه موضوع: دبيرى و كتابت زبان: فارسى تعداد جلد: 2 ناشر: مجمع ذخائر اسلامي مكان چاپ: قم سال چاپ: 1423 ق نوبت چاپ: اول شنبه 07 بهمن 1396 :: 23:00 :: نويسنده : yadgareomr
اصحاب اجماع. و علینقی منزوی در فهرست کتابخانۀ اهدائی سیدمحمد مشکوة ذیل عنوان «اصحاب اجماع کیانند» پس از نقل نام بیست ودو تن از کشی آرد: و حسن بن داود در کتاب خود مردی بنام حمدان پسر احمد را نیز از گفتۀ کشی در شمار اصحاب اجماع آورده است ولی در نسخه های کشی نام چنین کسی دیده نشده است. کسانی که دربارۀ اصحاب اجماع کار کرده اند، بیشتر راوی شناسان پس از کشی هر یک چیزی در این باره گفته اند ولی کسان زیر جداگانه در آن سخن رانده اند:
یکشنبه 03 دی 1396 :: 11:09 :: نويسنده : yadgareomr
... إلا أنه في حضيض الأرض و كلام أمير المؤمنين ع في أوج السماء ... شرح نهج البلاغة یکشنبه 03 دی 1396 :: 10:58 :: نويسنده : yadgareomr
رگ خواب کسی را گرفتن و به دست داشتن; دوشنبه 13 آذر 1396 :: 15:22 :: نويسنده : yadgareomr
اقتراح
|| به تحکم از کسی چیزی را خواستن. || در وقت و بی اندیشه گفتن و از خود برآوردن. || نو پیدا کردن چیزی را بی آنکه آن را از کسی شنیده باشند. || برگزیدن چیزی را و اختیار کردن. || سوار شدن شتری را که هنوز بر وی سوار نشده باشند. || در جای بی آب چاه کندن. || تمام دندان شدن ستور. یکشنبه 12 آذر 1396 :: 15:59 :: نويسنده : yadgareomr
قال الله عزّ و جلّ: فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ؛ أَي هَدَم بُنْيانَهم و قلَع بُنْيانهم من قَواعِدِه و أَساسه فهدَمه عليهم حتّى أَهلكهم. شنبه 11 آذر 1396 :: 14:34 :: نويسنده : yadgareomr
وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِك چهارشنبه 08 آذر 1396 :: 15:59 :: نويسنده : yadgareomr
اساف. [ اِ ] (اِخ) گویند که صفا و مروة نام مردی و زنی بوده است که در زمان جاهلیت در خانۀ کعبه زنا کردند، حق تعالی ایشان را سنگ گردانید. اهل مکه مرد را بر سر کوه صفا و زن را بر سر کوه مروة بردند تا بینندگان را عبرت باشد و آن کوهها بدین نام مشهور شد. بعضی گویند که این نام خود این کوهها راست و نام آن مرد و زن اساف و ناهله (نابله، نايله) بوده است. (نزهة القلوب ج ٣ ص ٧). یکشنبه 05 آذر 1396 :: 14:22 :: نويسنده : yadgareomr
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ: الْقَلْبُ يَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابَةِ. |
||
 |
