...

يَا مُحَمَّدُ

إِنَّ السِّحْرَ لَمْ يَزَلْ قَدِيماً

وَ لَيْسَ يَضُرُّ شَيْئاً

إِلَّا بِإِذْنِي

فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ

مِنْ أَهْلِ عَافِيَتِي مِنَ السِّحْرِ

فَلْيَقُلْ:

اللَّهُمَّ رَبَّ مُوسَى

وَ خَاصَّهُ بِكَلَامِهِ

وَ هَازِمَ مَنْ كَادَهُ بِسِحْرِهِ بِعَصَاهُ

مُعِيدَهَا بَعْدَ الْعَوْدِ ثُعْبَاناً

وَ مُلَقِّفَهَا إِفْكَ أَهْلِ الْإِفْكِ

وَ مُفْسِدَ عَمَلِ السَّاحِرِينَ

وَ مُبْطِلَ كَيْدِ أَهْلِ الْفَسَادِ

مَنْ كَادَنِي بِسِحْرٍ

أَوْ بِضُرٍّ

عَامِداً أَوْ غَيْرَ عَامِدٍ

أَعْلَمُهُ أَوْ لَا أَعْلَمُهُ

وَ أَخَافُهُ أَوْ لَا أَخَافُهُ

فَاقْطَعْ مِنْ أَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ عَمَلَهُ

حَتَّى تُرْجِعَهُ عَنِّي غَيْرَ نَافِذٍ

وَ لَا ضَارٍّ لِي

وَ لَا شَامِتٍ بِي

إِنِّي أَدْرَأُ بِعَظَمَتِكَ فِي نُحُورِ الْأَعْدَاءِ

فَكُنْ لِي مِنْهُمْ مُدَافِعاً

أَحْسَنَ مُدَافَعَةٍ

وَ أَتَمَّهَا يَا كَرِيمُ

فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ

لَمْ يَضُرَّهُ سِحْرُ سَاحِرٍ

جِنِّيٍّ وَ لَا إِنْسِيٍّ

أَبَداً.

مأخذ
المصباح‏
للكفعمي رحمه الله
وفات در 905 ه.ق.
ص : 228

أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب الأموية:
أخت معاوية شقيقته،
و أخت أم حبيبة أم المؤمنين لأبيها
- قال أبو عمر:
أسلمت يوم الفتح،
و كانت ممن نزل فيه:

« وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ »،

ففارقها عياض بن غنم،
و تزوّجها عبد الله بن عثمان الثقفي،
فهي والدة عبد الرحمن بن أم الحكم
اشتهر بالنسبة إليها.

أم الحكم بنت أبى سفيان‏
أم الحكم بنت أبى سفيان صخر بن حرب بن أميّة بن عبد شمس
القرشية
الأموية،
أخت أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه و سلم لأبيها،
و أخت معاوية لأبيه و أمه.
أسلمت يوم الفتح،
و كانت حين نزل قوله تعالى:

« وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ »،

تحت عياض بن غنم الفهري،
فطلقها حينئذ،
فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي،
و هي أم عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان،
المعروف بابن أم الحكم.
أخرجها أبو عمر.

أُمُّ الحَکَم. [ اُم مُل ح َ ک َ ] (اِخ)
دختر ابی سفیان.
زن عیّاض بن شداد فهری و بنا بقولی یکی از شش زن مهاجر بود که از اسلام برگشت و بمشرکان ملحق شد.
(از کتاب الوزراء و الکتاب)
(ریحانةالادب).

اعشی. [ اَ شا ] (ع ص)

شب کور.
آن که شب و روز کم بیند، یا نابینا و منسوب به آن اعشوی.
بمعنی شب کور نیز آمده و آنکه شب و روز کم بیند.
شبکور.
و انثی عشواء.
شبکور.
شبکور نیز آمده است.
آن که شب و روز کم بیند.
و گویند:
آن که در روز بیند و شب نبیند و تأنیث آن عَشواء و منسوب بدان عَشَویّ و ج، عُشی.

قَـلـقَـشَـنـدی.
[ ق َ ق َ ش َ ]
(اِخ)

احمد بن علی بن احمد قاهری.
مورخ و محقق و ادیب.
وی در قلقشنده [قرقشندة] سه فرسنگی قاهره به دنیا آمد و در قاهره پرورش یافت و در همانجا وفات کرد.
او از خاندان علم و دانش بود و در میان پدران و نیاکان وی دانشمندان بزرگی بوده اند.
مهمترین تألیف وی کتاب «صبح الاعشی فی قوانین الانشاء» است.
این کتاب چهارده مجلد است و در فنون بسیاری از تاریخ و ادب و توصیف از شهرها و کشورها بحث میکند و نیز، او راست:

- حلیة الفضل و زینة الکرم فی المفاخرة بین السیف و القلم، این کتاب خطی است.
- قلائد الجمان فی التعریف بقبایل عرب الزمان. این کتاب نیز خطی است.
- نهایة الادب فی معرفة انساب العرب.

وی بسال ٨٢١ ه.ق. وفات کرد.
قلقشندی در شب شنبه دهم جمادی الآخرة در شصت و پنج سالگی وفات کرد.

بُطَین.
[ ب ُ طَ ]
(ع اِ مصغر)

تصغیر بطن.
مصغر بطن.
معنی بطین شکمک بود.
شکم کوچک.

||
منزل دوم از منازل قمر و آن سه کوکب است بر مثال دیگ پایه ها که بر بطنِ حَمَل واقع شده است.
(Batyne).
نام منزل دوم است از منازل قمر و آن سه کوکب است در بطنِ برج حَمَل.
منزلی است از منازل قمر و هو بطنُ الحَمَل.
یکی از منازل قمر که شکم برج حمل است و آن سه ستارۀ خُرد است که بر صورت دیگ پایه ها واقع شده.
به اصطلاح نجوم منزل دویم از منازل قمر که در شکم برج حمل واقع گشته و آن سه ستارۀ خرد است که بر صورت دیگ پایه واقع شده.
نام منزل دوم از منازل قمر و آن سه ستاره باریک است بر شکل مثلث که بر دُم حمل واقع شده.
نام منزل دوم از [ منازل قمر ].
منزلی است از منزلهای ماه.
از ستارگان منازل قمر است و آن تصغیر بطین است و از اینرو مصغر شده است تا فرقی میان آن و بطن الحوت یکی دیگر از منازل قمر باشد و بطین سه ستاره است بشکل دیگ پایه ها یا مثلث شکلی که دیگ را هنگام طبخ بر آن نهند و آن نزدیک بطن الحمل است یکی ستارۀ آن تابان و دو دیگر کم نورند و این دو پس از طلوع ستاره تابان برآیند.
منزل دویم از منازل قمر است از آخر شَرَطَین تا بیست و پنج درجه و چهل و دو دقیقه و پنجاه و یک ثانیه از حَمَل. و علمای احکام او را منزلی سعد شمارند.
سه ستارۀ تاریکند بر شکل مثلثی بر دنبۀ حمل، میان ایشان و میان شرطین مقدار نیزه ای است و ماه گاه گاه او را بپوشاند. و آن منزل دوم از منازل قمر است و رقیب آن ذبانا باشد.

ماه و پروین را نگر در قدّ او
همچنان کز بطن ماهی در بُطَین
سعدی

ثور. [ ث َ ] (ع اِ)

گاو نر.
بَقر.

|| گاو فلک.
گاو گردون.
یکی از صور دوازده گانۀ منطقة البروج میان حَمَل و جوزا و آن چون نیم گاوی تخیّل شده که روی سوی مشرق و پشت به مغرب دارد و یکصد و چهل و یک ستاره بر آن رصد کرده اند و ثریّا و عین الثّور در این صورت باشد و بودن آفتاب در این برج به اردی بهشت (نیسان سریانی) باشد.
رجوع به اردی بهشت شود.
و بیت الشرف ماه در آن است.

|| یکی از دو خانۀ زهره است و خانۀ دیگر آن میزان است.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ

عَنِ الْخَيْبَرِيِّ

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ

وَ أَبِي سَلَمَةَ السَّرَّاجِ

قَالَا

سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللهِ [الصّادق] ع

وَ هُوَ يَلْعَنُ فِي دُبُرِ كُلِّ مَكْتُوبَةٍ

أَرْبَعَةً مِنَ الرِّجَالِ

وَ أَرْبَعاً مِنَ النِّسَاءِ

فُلَانٌ

وَ فُلَانٌ

وَ فُلَانٌ

وَ مُعَاوِيَةُ

وَ يُسَمِّيهِمْ

وَ فُلَانَةُ

وَ فُلَانَةُ

وَ هِنْدٌ

وَ أُمُّ الْحَكَمِ أُخْتُ مُعَاوِيَة.

تعقیب. [ ت َ ] (ع اِ)
اذکار و اورادی که پس از ادای نماز خوانند.

تعقیبات. [ ت َ ] (ع اِ)
تعقیب های پس از نماز.
جِ تعقیب.