|
یادگارِعُمر درباره وبلاگ حافظ سخن بگوی که بر صفحۀ جهان ------- این نقش ماند از قلمت یادگارِ عُمر ---------- خوش آمدید --- علی آخرین مطالب
آرشيو وبلاگ
نويسندگان شنبه 20 آبان 1396 :: 01:05 :: نويسنده : yadgareomr
أبُو سُفْيَان شنبه 20 آبان 1396 :: 00:06 :: نويسنده : yadgareomr
مُـــســـنَـــد. روزگار. || اِسناد شده. || (اصطلاح حدیث) در اصطلاح محدّثین، حدیثی که آن را به گویندۀ وی برداشته باشند. || (اصطلاح درایه) در اصطلاح درایه، مقابل مرسل است و عبارت از حدیثی است که تمامی رواة آن تا معصوم ذکر شده باشد. حدیثی است که تمامی رواة آن تا معصوم در هر طبقه مذکور و نام برده شده باشد و یکی از ایشان متروک الاسم نباشد، چه در اوّل سند باشد چه در آخر چه در وسط. حدیثی است که تمام روات آن بدون انقطاع تا صحابی ذکر شده و صحابی از رسول الله (ص) اخذ کرده باشد. - حدیث مسند; حدیث مسند خلاف مرسل است و آن حدیثی است که اسناد او به رسول الله (ص) متصل است و آن سه قسم است: متواتر، مشهور و آحاد. چون نسیم از سر زبان دارد || نام برخی کتب در حدیث، مانند مسند احمد بن حنبل. || آنچه سبب تکیه دادن میشود. || کسی که به آن پناه برده شود. مبدع است و تابع استاد نی قوتی و راحتی و مسندی || پسرخوانده. || حرام زاده. || (اصطلاح نحو) در اصطلاح نحویان، خبر را گویند. فعل نیز مسند میشود، چنانکه در «ضرب زید» ضرب مسند است و زید مسند الیه. || (اصطلاح منطق) در اصطلاح منطق، منسوب محمول، مقابل مسندٌ الیه. || حروف مسند یا آلفابیطوس: ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن و ه ی. || خطی است مر حِمیَر را. || بالش بزرگ. || سدره. جمعه 19 آبان 1396 :: 11:50 :: نويسنده : yadgareomr
مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ، وَ أَقَلَّ الْحَجِيجَ ...ٍ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ [الصّادق] (ع) فَلَمَّا صِرْنَا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ صَعِدَ عَلَى جَبَلٍ فَأَشْرَفَ فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ: " مَا أَكْثَرَ الضَّجِيجَ، وَ أَقَلَّ الْحَجِيجَ " فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ الرَّقِّيُّ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ هَلْ يَسْتَجِيبُ اللهُ دُعَاءَ هَذَا الْجَمْعِ الَّذِي أَرَى؟ قَالَ: وَيْحَكَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ الْجَاحِدُ لِوَلَايَةِ عَلِيٍّ (ع) كَعَابِدِ الْوَثَنِ الْخَبَرَ مستدرك الوسائل محدّث نوری قرن چاردهم ه.ق. ج : 1 ص : 158 جمعه 19 آبان 1396 :: 00:48 :: نويسنده : yadgareomr
الأئمّة الأربعة أبو حنيفة (80 - 150 ه.ق.)
جمعه 19 آبان 1396 :: 00:13 :: نويسنده : yadgareomr
آلِ عبّاس. نام بطنی از بنی هاشم از نژاد عبّاس بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبدمناف، عمّ پیغمبر خاتم (ص). خلفای عبّاسی : دوشنبه 15 آبان 1396 :: 11:04 :: نويسنده : yadgareomr
... وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْريرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ... كلمۀ " تحرير " مصدر باب تفعيل و به معناى آزاد كردن برده است. دوشنبه 15 آبان 1396 :: 10:23 :: نويسنده : yadgareomr
وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ص: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ قَالَ فَحَدَّثَنِي بَعْضُهُمْ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: فَلَمْ نَفْعَلْ وَ لَمْ نُفْلِحْ. وقعة صفين ص : 216 نصر بن مزاحم وفات 212 ه.ق. دوشنبه 15 آبان 1396 :: 09:58 :: نويسنده : yadgareomr
أَبو سَعِيد الخُدْري یکشنبه 14 آبان 1396 :: 11:07 :: نويسنده : yadgareomr
بعد اللّتَیا والّتی اَللَّتَیا. مصغّر اَلَّتی. || (اِ) بمعنی بلا و داهیۀ بزرگ. (مجمع الامثال میدانی). یکشنبه 14 آبان 1396 :: 10:50 :: نويسنده : yadgareomr
استعاره در نهج البلاغة أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاة ... خطبۀ پنجم. |
||
 |
