|
یادگارِعُمر درباره وبلاگ حافظ سخن بگوی که بر صفحۀ جهان ------- این نقش ماند از قلمت یادگارِ عُمر ---------- خوش آمدید --- علی آخرین مطالب
آرشيو وبلاگ
نويسندگان شنبه 21 شهریور 1394 :: 21:54 :: نويسنده : yadgareomr
الكافي قَامَ رَسُولُ اللهِ ص خَطِيباً فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَ مَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ؟ قَالَ: الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِي مَنْبِتِ السَّوْء. شنبه 21 شهریور 1394 :: 20:57 :: نويسنده : yadgareomr
بدلیس. [ ب ِ ] شهرکی است به ارمینیه (ارمنستان) با نعمت و مردم و خواسته و بازرگانان بسیار و از آن زیلوهای قالی و غیره و شلواربند و چوب خیزد. بتلیس. [ ب ِ ] بدلیس. عمار بدلیسی. [ ع َم ما رِ ب ِ ] از شاگردان شیخ ابوالنّجیب سهروردی. رجوع به عمار یاسر بدلیسی شود. عمّار یاسر. [ ع َم ما رِ س ِ ] (شیخ ...) بدلیسی. وی از شاگردان شیخ ابوالنّجیب سهروردی بود و نجم الدّین کبری مدّتی از او کسب فیض کرده است. جمعه 20 شهریور 1394 :: 23:49 :: نويسنده : yadgareomr
[كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة] بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ الْفَجْرِ هُوَ الْقَائِمُ وَ اللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَئِمَّةُ ع مِنَ الْحَسَنِ إِلَى الْحَسَنِ وَ الشَّفْعِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ ع وَ الْوَتْرِ هُوَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ هِيَ دَوْلَةُ حَبْتَرٍ فَهِيَ تَسْرِي إِلَى قِيَامِ الْقَائِمِ ع جمعه 20 شهریور 1394 :: 23:35 :: نويسنده : yadgareomr
ل ظ ی تلظلظ. [ ت َ ل َ ل ُ ] جنبیدن مار. || جنبانیدن مار سر خود را از شدت خشم. تلظی. [ ت َ ل َظ ظی ] زبانه زدن آتش. || برافروختن و خشمگین شدن. || جنبیدن مار. تلظیة. [ ت َ ی َ ] افروختن آتش را چنانکه زبانه زند. متلظلظ. [ م ُ ت َ ل َ ل ِ ] ماری که جنباند سر خود را از شدت خشم. متلظی. [ م ُ ت َ ل َظ ظی ] آتش زبانه زن. جمعه 20 شهریور 1394 :: 23:29 :: نويسنده : yadgareomr
تَرَدّی. [ ت َ رَد دی ] از جای درافتادن و یا در چاهی افتادن. || هلاک شدن. || و در آیۀ شریفۀ ذیل مفسران این معانی را آورده اند، قوله تعالی "و مایغنی عنه ماله اذا تردّی" گفت مالِ او از او غنا نکند چون افتاده باشد، مجاهد گفت چون بمیرد، قتاده و ابوصالح گفتند چون بدوزخ فروشود. || ردا برافکندن. جمعه 20 شهریور 1394 :: 15:17 :: نويسنده : yadgareomr
مجدالدین بغدادی رحمة الله علیه. [ م َ دُد دی ن ِ ب َ ] ابوسعید شرف بن مؤیّد از مردم بغدادک خوارزم و از صوفیان و شاعران و نویسندگان نیمۀ دوم قرن ششم هجری قمری است. وی از مریدان شیخ نجم الدین کبری است و نجم الدین رازی مشهوربه دایه صاحب کتاب مرصاد العباد از شاگردان مشهور اوست. بنا به نقل تاریخ گزیده وی به امر خوارزمشاه کشته شد. وفات او را به اختلاف در ٦٠٦ و ٦٠٧ و ٦١٣ ه.ق. نوشته اند. یک مویِ تو را هزار صاحب هوس ست و رجوع به تاریخ گزیده و لباب الالباب و تعلیقات همین کتاب و نفحات الانس جامی و ریاض العارفین و مجمع الفصحاء وحبیب السیر و مجلۀ یغما شماره ١٢ سال هفتم و تاریخ ادبیات دکتر صفا شود. جمعه 20 شهریور 1394 :: 11:51 :: نويسنده : yadgareomr
مطاع. [ م ُ ] اطاعت و فرمانبرداری کرده شده یعنی کسی که مردم اطاعت او کرده باشند و مطیع او شوند. کسی و یا چیزی که مردم مطیع و فرمانبردار وی باشند و اطاعت آن را کنند. شفیع، مطاع، نبیّ کریم - الشّح المُطاع; بخل و زفتیی که صاحب آن در منع حقوق مردم مطیع و فرمانبر آن باشد. جمعه 20 شهریور 1394 :: 11:48 :: نويسنده : yadgareomr
تسجیر. [ ت َ ] روان کردن آب را. || پر کردن تنور از هیزم برای گرم کردن آن. || آتش افروختن. || منقلب شدن دریا و بلند شدن امواج آن. || ناله کردن ناقه. جمعه 20 شهریور 1394 :: 11:30 :: نويسنده : yadgareomr
وَ ما أَدْراكَ 1 وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ ؟ (27) المدّثّر 2 وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟ (2) القدر 3 وَ ما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ ؟ (3) القارعة 4 فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ (9) وَ ما أَدْراكَ ما هِيَهْ ؟ (10) القارعة 5 وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ؟ (5) الهمزة 6 وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ ؟ (14) المرسلات 7 وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ؟ (12) البلد 8 وَ ما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ ؟ (2) الطّارق 9 وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ ؟ (3) الحاقّة 10و11 وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ؟ (17) 12 وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ ؟ (8) المطفّـفین 13 وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ ؟ (19) المطفّـفین دوشنبه 16 شهریور 1394 :: 22:58 :: نويسنده : yadgareomr
در کتاب کافي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص أَخْبَرَنِي الرُّوحُ الْأَمِينُ أَنَّ اللهَ لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِذَا وَقَفَ الْخَلَائِقَ وَ جَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ أُتِيَ بِجَهَنَّمَ تُقَادُ بِأَلْفِ زِمَامٍ أَخَذَ بِكُلِّ زِمَامٍ مِائَةُ أَلْفِ مَلَكٍ مِنَ الْغِلَاظِ الشِّدَادِ وَ لَهَا هَدَّةٌ وَ تَحَطُّمٌ وَ زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ وَ إِنَّهَا لَتَزْفِرُ الزَّفْرَةَ فَلَوْ لَا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَخَّرَهَا إِلَى الْحِسَابِ لَأَهْلَكَتِ الْجَمِيعَ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهَا عُنُقٌ يُحِيطُ بِالْخَلَائِقِ الْبَرِّ مِنْهُمْ وَ الْفَاجِرِ فَمَا خَلَقَ اللهُ عَبْداً مِنْ عِبَادِهِ مَلَكٍ وَ لَا نَبِيٍّ إِلَّا وَ يُنَادِي يَا رَبِّ نَفْسِي نَفْسِي وَ أَنْتَ تَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهَا صِرَاطٌ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرِ وَ أَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ عَلَيْهِ ثَلَاثُ قَنَاطِرَ الْأُولَى عَلَيْهَا الْأَمَانَةُ وَ الرَّحْمَةُ وَ الثَّانِيَةُ عَلَيْهَا الصَّلَاةُ وَ الثَّالِثَةُ عَلَيْهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ لَا إِلَهَ غَيْرُهُ فَيُكَلَّفُونَ الْمَمَرَّ عَلَيْهَا فَتَحْبِسُهُمُ الرَّحْمَةُ وَ الْأَمَانَةُ فَإِنْ نَجَوْا مِنْهَا حَبَسَتْهُمُ الصَّلَاةُ فَإِنْ نَجَوْا مِنْهَا كَانَ الْمُنْتَهَى إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ وَ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ فَمُتَعَلِّقٌ تَزِلُّ قَدَمُهُ وَ تَثْبُتُ قَدَمُهُ وَ الْمَلَائِكَةُ حَوْلَهَا يُنَادُونَ يَا كَرِيمُ يَا حَلِيمُ اعْفُ وَ اصْفَحْ وَ عُدْ بِفَضْلِكَ وَ سَلِّمْ وَ النَّاسُ يَتَهَافَتُونَ فِيهَا كَالْفَرَاشِ فَإِذَا نَجَا نَاجٍ بِرَحْمَةِ اللهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ بَعْدَ يَأْسٍ بِفَضْلِهِ وَ مَنِّهِ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ. |
||
 |
