پرسيدن نصف علم است
 و مُدارا با مردمان نصف عقل است‏.

  قبولِ نصيحت بكن
 اگر چه بر تو دشوار آيد.

 فهرست سُوَر قرآن کریم به ترتیب نُزول

 1- العلق

 2- القلم

 3- المزمل

 4- المدثر

 5- الحمد

 6- تبت

 7- التکویر

 8- الأعلی

 9- اللیل

 10- الفجر

 11- الضحی

 12- الإنشراح

 13- العصر

 14- العادیات

 15- الکوثر

 16- التکاثر

 17- الماعون

 18- الکافرون

 19- الفیل

 " الْجَوارِ الْكُنَّسِ "

 کلمۀ « الجَواري » یک کلمۀ جمع است.
 کلمۀ « الجَواري » یک اسم است.
 مفردِ « جَـواري » کلمۀ « جــاریة » است.
 حروف اصلیش « ج ر ی » است.

 " الجَوارِ الكُنَّسِ "

  کلمۀ « کُـنَّـس » یک اسم است.
  کلمۀ « کُنَّس » یک کلمۀ جمع است.
  مفرد کلمۀ «کُنَّس» کلمۀ « کــانِــس » است.
  مصدر این کلمه « کُـنوس » است.

 " فَلا

 أُقسِمُ بِالخُنَّسِ "
 
 کلمۀ « خُـنَّـس » یک اسم است.
 کلمۀ « خُنَّس » یک کلمۀ جمع است.
 مفرد کلمۀ «خُنَّس» کلمۀ « خــانِــس » است.
 مصدر این کلمه « خُـنـوس » است.

منسوب به
حضرت امیرالمؤمنین
سلام الله علیه

لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها

إلَّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها

ترجمۀ منظوم

خانه ای نیست که ساکن بشوی بعد از فوت
جُز همان خانه که خود ساخته ای پیش از موت
سرودۀ زنده یاد
جناب عبدالحسین شریفی مشهدی
رحمة الله علیه
وفات 1374هجری شمسی

 با منِ بینوا چه خواهی کرد؟

حاجتم جُز رَوا چه خواهی کرد؟

جانِ غمدیده را چه خواهی داد؟

دردِ دل جُز دَوا چه خواهی کرد؟

ما نکردیم جُز گُنَه چیزی

تو، به ما جُز عطا چه خواهی کرد؟

گر تو ما را به جُرمِ ما گیری

کَرَم و لُطف را چه خواهی کرد؟

این دلِ ریشِ مستمندان را

عاقبت جُز شِفا چه خواهی کرد؟

عاشقان آمدند بر خوانت

طعمه شان، جُز لِقا چه خواهی کرد؟

ریختی خونِ «نِعمَتُ الله» را

ننگِ خونِ گدا، چه خواهی کرد؟

شاه نِعمَةُ الله وَلی

رحمة الله تعالی علیه
وفات در قرن نهم هجری قمری
مدفون در شهر «ماهان»
در نزدیکی شهر «کرمان»
 

 كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهينَةٌ

 کلمۀ « نَفْس » یک اسم است .
 کلمۀ « نَفْس » یک اسم مؤنّث است .

  بدان كه
  زبان « دَرِ حِكمت » است،
  هرگاه،  در را خراب ساختى در مى‏ آيد به خانۀ تو كسى  كه تو نخواهى،
  و هرگاه،  در را محافظت نمودى، خزانه را محافظت مى‏ توانى كرد،
  و [انسان] چون مالكِ لسانِ خود شد
  اگر سخنِ خود را رواج ديد مى‏ گويد،
  اگر نه، خاموش است؛
  و اگر او را به سخن آرد
  كسى كه ارادۀ دين‏ شناسى داشته باشد،
  هر چه گويد از روى اجتهاد مى‏ گويد،
  و اگر سَفيهى او را به سخن آرد،
  خاموش مى‏ باشد.